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　　理，篆書中寫作：

 

　　《說文解字》上說：“理，治玉也。”理的本義是指加工玉石。段玉裁注曰：“玉雖至堅，而治之得其䚡理以成器不難。”玉雖堅硬，但只要順著紋路加工就容易把玉從石中雕琢出來。由此，理有了紋路、層次之義，并進一步引申，用來表示規(guī)律、道理。《荀子·解蔽篇》“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”所用義項就是如此：能夠認識事物，是人的本性；可以被認識，是事物的自然規(guī)律。

 

　　想，小篆中寫作：

 

　　

　　《說文解字》上說，“想，冀思也。”想字上面的相表音，下面的心表意，意思是因渴望得到而思念。劉鑠《擬明月何皎皎》中的“結思想伊人，沉憂懷明發(fā)”，想就是思念。由此引申，想有了希望、想要之意。如《三國志》上說“不念盡心于恤民，而夢想于聲譽，此非所以為政之本意”，意思是說當官應體恤百姓，而不要只考慮自己的聲譽與官職。

 

　　在實際中，理想經常與信念連用。理想指的是人們追求的目標，信念則是人們朝著這個目標前進的意志和定力。理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體：理想崇高，才能堅定信念；信念堅定，才能堅守理想。

 

　　可以看到，“理想”二字內涵豐富。《戰(zhàn)國策》上說：“玉之未理者為璞”，沒有“理”，玉只是一塊普通的石頭。與之相似，有理想、有信念的人生，才是有意義的人生；有理想、有信念的政黨，才能夠經受一次次挫折而又一次次奮起。同時，“理”強調了對科學理論準確認知的重要性：只有在思想理論上清醒，理想才能更加堅定。這告訴我們要堅持不懈地加強理論學習，深刻理解馬克思主義，把握歷史規(guī)律，只有這樣，才能更好地堅定理想信念。